Penggabungan Diri dalam Islam

Iman dan Islam adalah dua bentuk nikmat yang dikurniakan Allah swt kepada kita, yang wajib kita syukuri dengan sepenuhnya. Syukur yang dimaksudkan tidaklah cukup hanya sekadar perasaan berterima kasih semata-mata, tetapi mestilah dihayati dalam bentuknya yang lebih sempurna, iaitu menggabungkan diri kita dengan Islam sepenuhnya.

Fathi Yakan telah menulis, “Penggabungan diri ke dalam agama Islam bukanlah penggabungan yang diwarisi, yang bersifat hobi atau kesukaan, ataupun secara lahiriah. Tetapi sebaliknya, penggabungan yang dimaksudkan ialah penggabungan ke dalam Islam itu sendiri, beriltizam dengannya dan menyesuaikan diri kita mengikut kehendaknya.”

Penggabungan diri itu juga bermaksud kita bersikap dan bertindak mengikut garisan yang Allah gariskan, bukan mengikut apa yang kita sukai atau fikirkan wajar. Dalam hal ini, Anis Matta menulis, “Seseorang Muslim tidak bertanya tentang apa yang ia inginkan bagi dirinya atau hidupnya. Namun, seseorang Muslim itu akan bertanya tentang apa yang Allah swt inginkan bagi dirinya. Dia tidak bertanya, ‘Saya ingin menjadi apa?’ Sebaliknya dia bertanya, ‘Allah menginginkan saya menjadi apa?’”

Penggabungan itu juga beerti kita mesti bersifat dengan sifat-sifat mereka yang hidup untuk Islam. Ini termasuklah:

1. Menghubung dan mengikat kehidupan kita sepenuhnya dengan cara hidup Islam, baik dari segi keyakinan, ibadat dan akhlak;
2. Mengutamakan kepentingan Islam walaupun di mana sahaja kita berada;
3. Merasa mulia dengan kebenaran Islam dan yakin kepada Allah swt; dan
4. Memberi sumbangan kepada Islam dengan cara bekerja untuk Islam dan bekerjasama dengan pekerja-pekerja Islam yang lain.

Tetapi sifat-sifat sebegitu tidak akan terwujud secara semulajadi di dalam diri kita melainkan ia perlu dibentuk dan dihasilkan melalui proses-proses yang tersusun dan benar, yang kita sebutkan sebagai proses tarbiyah.

Jalan tarbiyah ialah kaedah yang boleh mempertingkatkan peringkat atau tahap diri kita, malah ia adalah satu-satunya jalan. Tetapi ia bukanlah mudah kerana ia biasanya terdiri daripada yang berikut :

1. Ia sukar, tetapi hasilnya berkualiti;
2. Ia panjang, tetapi terpelihara keaslian natijahnya, dan
3. Ia lambat, tetapi hasilnya terjamin.

Dengan mengikuti proses tarbiyah yang betul, kita nescaya akan mampu membawa perubahan-perubahan, bukan sahaja terhadap diri-diri kita, malah terhadap keluarga-keluarga kita dan masyarakat kita seluruhnya.

Gagasan perubahan ini tidak menumpukan kepada elemen-elemen tertentu di dalam Islam sahaja, malah ia akan merangkumi kesemua ruang lingkup Islam yang sempurna. Imam Hassan al-Banna menyimpulkan elemen-elemen perubahan sebagai berikut :

1. Dakwah salafi, kerana kita hendak kembali kepada Islam dengan merujuk kepada sumbernya yang asli, iaitu Al-Quran dan Sunnah Rasulullah saw;
2. Tarikat sunni, kerana kita mengamalkan sunnah dalam segenap perkara, terutama dalam aspek akidah dan ibadah;
3. Hakikat sufi, kerana kita menghendaki jiwa yang suci, hati yang bersih, kesinambungan amal, tidak menaruh harapan kepada makhluk, cinta kepada Allah dan menghubungkan diri dengan perkara yang baik;
4. Badan politik, kerana kita menyeru kepada sistem Islam dalam pemerintahan negara;
5. Komuniti sukan, kerana kita menitik-beratkan soal kesihatan dan kekuatan tubuh badan;
6. Ikatan intelektual dan budaya, kerana kita perlu memberi dan menerima pelajaran dan pendidikan kepada jasad, akal dan ruh;
7. Syarikat ekonomi, kerana anjuran Nabi saw ialah juga kepada pengurusan kewangan dan pencarian harta yang halal;
8. Gagasan sosial, kerana pengislahan diri tidak lengkap tanpa pengislahan masyarakat.

Recipe for Success

Here’s How They Did It!

• Meet and train
• Share and lead by example
• Holds weekly meetings, call in mid week to find out about their progress, performance and problems
• Simple, fun and meaningful training
• Build good relationship, support thorough every step of the way and encourage positively
• Talking about duplication success
• Encourage to persevere and stay positive to grow
• Continue educating themselves by researching and studying the latest methods for building a business

Secrets of their business success as revealed by Tupperware’s 5 Star Directors. Source : The Inspira, published by Tupperware Distributors, Issue 5/2009

No, I’m not in anyway into or related to Tupperware business or other direct selling or multi-level marketings. But I’m impressed of their success and ways of achieving what they believe right. That’s why I dictated it here, so that it will remind me always.

Their other tips and tricks :

• Constantly offer encouragement
• Have faith in your team
• Appreciate their every effort
• Trust them and their judgments
• Openly and honestly share with your team
• Offer a system of support and training
• Take responsibility when you make mistakes.

Faktor waw

Pada asalnya, kebanyakan manusia semuanya mempunyai potensi yang sama. Sebaik sahaja seseorang bayi itu dilahirkan, dia akan mempunyai anggota tubuh, pancaindera dan keupayaan diri yang tidak banyak bezanya dengan bayi-bayi yang lain.

Kemudian, dia menjalani proses pembesaran diri seperti menyusu, merangkak, duduk, berdiri, bertatih, berjalan, berlari dan sebagainya. Semuanya dilakukannya secara sendiri dengan ilmu yang Allah ilhamkan. Ibu bapanya atau saudaranya yang lebih tua hanya bertindak membantu bayi itu dengan memberi rangsangan-rangsangan agar ia dapat berlajar dengan cepat.

Tetapi apabila bayi-bayi itu meningkat dewasa, mereka membesar menjadi lelaki-lelaki atau wanita-wanita yang mempunyai potensi dan keupayaan diri yang pelbagai tahapnya. Lantas itu, apakah yang berlaku kepada mereka sehinggakan ada perbezaan sesama mereka, tidak seperti pada ketika mereka masih menjadi bayi?

Jawapannya sudah pastilah proses-proses yang mereka lalui pada tahap usia pembesaran mereka.

Ada sesetengah orang, yang selepas menjalani proses-proses biasa, hanya menjadi orang-orang yang biasa. Tetapi ada pula sesetengah orang, yang selepas melalui pengalaman-pengalaman hidup yang luar biasa, membesar menjadi manusia-manusia yang hebat.

Jadi muhasabahlah diri masing-masing. Kalau kita mempunyai faktor waw, maka kita hendaklah menyukuri nikmat itu kerana ia mampu merangsang potensi-potensi dalam diri. Tetapi kalau kita, seperti kebanyakan manusia lain, tidak mempunyai banyak potensi pada asalnya, atau faktor diri kita tidak mencapai tahap “waw” walaupun ianya positif, maka tidak perlulah pula kita merasa terlalu rendah diri.

Faktor waw adalah elemen sifat dan sikap yang unik yang ada pada diri seseorang manusia, yang boleh menyebabkan orang lain tertarik dan merasa takjub kepadanya. Di sekeliling kita, kebanyakan orang yang mempunyai faktor waw adalah berjaya. Tetapi dalam masa yang sama, kebanyakan orang yang lain pula, walaupun tidak mempunyai faktor waw sebegitu, mereka tetap juga berjaya di dalam kehidupan mereka. Malah mereka menjangkau tahap kejayaan yang lebih cemerlang, apabila mereka berjaya tidak hanya di dunia ini malah di akhirat juga.

Contohnya, manusia biasa yang kurang potensi seperti Bilai bin Rabah ra kerana statusnya sebagai hamba abdi. Dengan hidayah Allah dan keimanan yang tercampak dalam hatinya, potensi dirinya terkembang luas hingga beliau telah menjadi di antara sahabat-sahabat besar kepada Rasulullah saw; hinggakan terjamin syurga padanya.

Dalam suatu hadith dari Abdullah Bin Burdah dari ayahnya ra, dia berkata,

“Di suatu pagi Rasulullah saw memanggil Bilal lantas bertanya, ‘Dengan apakah engkau mendahului aku ke syurga? Malam tadi aku memasuki syurga kemudian aku mendengar suara terompahmu di hadapanku.’ Bilal berkata, ‘Wahai Rasulullah, tidaklah aku sama sekali mengumandangkan azan kecuali aku solat dua rakaat, dan tidaklah aku sama sekali berhadas kecuali aku berwudhuk pada saat itu juga.’ Kemudian Rasulullah saw bersabda, ‘Kerana inilah.’” (Hadith ini ialah riwayat Ibnu Khuzaimah, dan ia adalah sahih menurut Muhammad Nashiruddin Al-Abani).

Kalau diperhalusi, Bilal ra bukannya manusia yang mempunyai faktor waw sangat. Dia adalah seorang hamba abdi berkulit hitam, tidak mempunyai keistimewaan keturunan, kekuatan fizikal, kemahiran peperangan atau sebagainya, yang biasanya tercatat pada sirah sahabat-sahabat Rasullullah saw. Namun, dia adalah di antara sahabat-sahabat yang awal Islamnya, menerima keesaan Allah pada era dakwah Makkiyyah dan menerima ujian seksaan fizikal yang amat berat daripada tuannya akibat keIslamannya tersebut. Selain itu, beliau mempunyai suara yang merdu lagi lantang, hingga Rasulullah saw menugaskannya untuk melaungkan azan lima waktu.

Tetapi apa yang memasukkan Bilal ke dalam syurga, dengan rahmat Allah, adalah solat sunat azannya dan keberadaannya dalam wudhuk pada hampir setiap masa sedarnya. Kedua-dua perbuatannya itu adalah amalan-amalan biasa, yang mampu dilakukan oleh sesiapa sahaja yang ikhlas dan istiqamah.

Faktor umum pada diri Bilal adalah pada tahap biasa sahaja, tetapi telah dikumpulkannya dengan penuh disiplin hingga menjadi faktor waw yang hebat, hingga mendapat jaminan syurga Rasulullah saw.

Dengan itu, marilah kita memuhasabahkan diri kita masing-masing. Kalau masih ada kekurangan pada amalan-amalan salih, marilah kita pertingkatkan agar menjadi suatu faktor waw dalam diri kita.

Firman Allah,

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat) dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya, Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuatkan.” (Al-Hasyr 56:18).

Ikhlas

Kita mesti menjadikan aqidah sebagai asas dan titik tolak setiap amalan kita. Kita juga mesti mengutamakan amalan hati sebelum tindakan fizikal. Dan selain itu, kita juga mesti ikhlas dalam setiap amalan kita, dengan Allah swt semata-mata sebagai satu-satunya tujuan kita.

Maka apa yang dikatakan ikhlas?

Imam Hasan Al-Banna pernah menjelaskan bahawa ikhlas yang sebenar ialah “meniatkan seluruh ucapan, perbuatan dan jihadnya untuk Allah semata-mata, untuk mendapatkan keredhaan dan balasan pahala dariNya tanpa menghiraukan hasil duniawi, penampilan, penghormatan, gelaran, kemajuan atau kemunduran. Dengan demikian, menjadi pejuang fikrah dan akidah, bukan pejuang tujuan dan keuntungan duniawi.”

Perihal Generasi Al-Quran

Masruq bin Ajda berkata, “Aku mengenal dekat para sahabat Nabi saw dan aku dapati mereka laksana tempat air, iaitu ada tempat air yang hanya cukup memberi minum satu orang, ada yang untuk dua orang, ada yang untuk sekelompok manusia, dan ada pula yang seandainya seluruh manusia mengambil bekalnya di situ, maka ia tetap mencukupi.

Mereka adalah orang-orang yang diberikan petunjuk oleh Allah swt dan mereka adalah orang-orang yang dengan mereka Allah mengeluarkan manusia daripada kegelapan kepada cahaya terang-benderang. Mereka telah berjasa kepada seluruh orang beriman, mereka mendapatkan pahala pada setiap nikmat yang didapatkan oleh setiap muslim dan muslimah.

Juga mereka mempunyai jasa dan keutamaan atas seluruh kaum muslimin sehingga kaum muslimin harus mengucapkan syukur kepada mereka dengan memuji mereka sebagai balasan atas segala kebaikan mereka itu.”

Tujuan hidup : Beribadah

Allah swt telah mewajibkan manusia beribadah kepadaNya. Ibadah adalah tugas asasi manusia dan merupakan tujuan hidup orang-orang beriman.

Setiap orang memiliki kemampuan untuk beribadah, baik melalui tangan, kaki, mulut, mata, telinga, fikiran, perasaan dan sebagainya. Disedari atau tidak, semua orang mengisi hari-harinya untuk beribadah (berbakti). Hanya saja, ada yang sedar bahawa ia sedang beribadah, dan ada yang tidak.

Orang-orang yang sehari-hari berbuat dosa, berlaku curang, menganiaya orang lain, memperturutkan kesenangan diri dan seterusnya, sebenarnya mereka beribadah juga, namun ibadahnya untuk hawa nafsunya sendiri.

Diminta atau tidak, setiap kita sudah beribadah. Maka alangkah baik jika ibadah itu seluruhnya diarahkan kepada Allah swt, bukan kepada selainNya. Inilah makna tauhid; dengannya kita akan memperolehi kekuatan di dunia dan di akhirat.

Dalil-dalil membuktikan kewujudan dan penciptaan Allah swt

Dalil wahyu telah membuktikan kewujudan dan keesaan Allah swt. FirmanNya, “Katakanlah, ‘Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?’ Katakanlah, ‘Allah’. Dia menjadi saksi antara aku dan kamu, dan al-Quran ini diwahyukan kepadaku supaya dengan dia aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampau Al-Quran (kepadanya). Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahawa ada tuhan-tuhan (ilah-ilah) lain di samping Allah?” Katakanlah, “Aku tidak mengakui.” Katakanlah, “Sesungguhnay Dia adalah Ilah yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri daripada apa yang kamu persekutukan (dengan Allah).” (al-An’am, 6:19).

Dalil aqli juga membuktikan kewujudan dan penciptaanNya. FirmanNya, “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” (ali-Imran, 3:190).

Dalil fitrah juga membuktikan dan mengakui akan pemilikan dan penciptaan Allah swt. FirmanNya, “Dan (ingatlah), ketika Rabmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman) : ‘Bukankah Aku ini Rabmu?’ Mereka menjawab, ‘Betul (Engkau Rab kami), kami menjadi saksi.’ (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan, ‘Sesungguhnya kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lalai terhadap ini (penciptaan dan pemilikan Allah).’” (Al-A’raf, 7:172).

FirmanNya lagi, “Bahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri. Meskipun dia mengemukakan alasan-alasannya.” (Al-Qiyamah, 75:14-15).